محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
958
جمهرة اللغة
حرف الغين في الثلاثي الصحيح وما تشعب منه باب الغين والفاء مع ما بعدهما من الحروف غ ف ق غفق غافق : اسم . غ ف ك أُهملت . غ ف ل غفل غَفَلَ الرجلُ عن الشيء يغفُل غُفولًا فهو غافل . ورجل مغفَّل : لا فطنةَ له . وقد سمّت العرب مغفَّلًا . وغفّلتُ الشيءَ تغفيلًا ، إذا كتمتَه وسترتَه . وأغفلتُ الشيءَ ، إذا أُنسيتَه . وجمع غافل غَفول وغُفَّل . وبنو غُفَيْلة : بطن من العرب ، غُفيلة بن قاسط أخو النَّمِر بن قاسط ، وهم حِشوة في النَّمِر . وبنو المغفَّل أيضاً : بطن من العرب . وسمّت العرب غَفَلَة « 1 » وغافلًا . وتغافل الرجلُ عن الشيء ، إذا تعامس عنه « 2 » . وناقة غُفْل من إبل أغفال : لا مِيسَمَ عليها . ومفازة غُفْل : لا عَلَمَ فيها . غلف والغِلاف : غِلاف السكين ونحوه ، والجمع غُلْف « 3 » . وغلام أَغْلَفُ ، مثل أَقْلَف سواء ، وهي الغُلْفة والقُلْفة « 4 » . وفي قوله جلّ وعزّ : قُلُوبُنا غُلْفٌ * « 5 » ، أي هواءٌ لا شيءَ فيها . وغَلْفان : موضع . والغُلْفَة : موضع أيضاً . وبنو غَلْفان : بطن من العرب . والغَلْفاء : لقب سَلَمَة عمّ امرئ القيس بن حُجْر . فأما قول العامّة : غلَّفتُه بالغالية فخطأ ، إنما هو غلَّيتُه بالغالية وغلّلتُه بها . فلغ والفَلْغ والثَّلْغ واحد ، ويقال : فَلَغْتُ رأسَه وثَلْغْتُه سواء « 6 » ، إذا شدختَه . لغف واللَّغْف من قولهم : ألغفَ بعينه ، إذا لحظ لحظاً متتابعاً ، وأكثر ما يوصف به الأسد . قال العجّاج ( رجز ) « 7 » : كأن عينيه إذا ما ألغفا ويُروى : . . . إذا ما لَغَفا . غ ف م فغم فَغَمَتْه رائحة الطِّيب ، إذا ملأت أنفَه تفغَمه فَغْماً . وفَغِمَ فلانٌ ، بكسر العين ، بكذا وكذا ، إذا أُولِعَ به . قال الأعشى ( متقارب ) « 8 » :
--> ( 1 ) في الاشتقاق 408 : « واشتقاق غَفَلة من قولهم : غفّلت الشيء ، إذا سَتَرت عنه » . ( 2 ) في هامش ل : « التعامُس : التجافي » . ( 3 ) ط : « غُلُف » . ( 4 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 328 . ( 5 ) البقرة : 88 ، والنساء : 55 . ( 6 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 182 . ( 7 ) ليس البيت في ديوان العجّاج ولا في ملحقاته ؛ وهو غير منسوب في اللسان ( لغف ) . وفي اللسان : لغّفا . ( 8 ) ديوانه 37 ، والمعاني الكبير 221 ، والمخصَّص 12 / 68 ، والمقاييس ( فغم ) 4 / 512 ، والصحاح واللسان ( فغم ) .